في أجواء روحانية  ، أدى عامل صاحب الجلالة على إقليم اسفي السيد الحسين شاينان  صلاة عيد الفطر صباح يوم الاثنين مع جموع المصلين ، رفقة المندوب الإقليمي للشؤون الإسلامية بآسفي السيد  لحسين اجمامو وباشا المدينة السيد محمد صوكاكي  والعديد من الشخصيات المدنية والعسكرية والعلماء والفقهاء وبعض المنتخبين ورجال السلطة، و بعد وقت من التسبيح والتهليل والتكبير في جو من الخشوع والطمأنينة، ألقى إمام مصلى الكارتينك الأستاذ  إبراهيم اوشني    خطبة العيد ركز فيها على أهمية  الاستمرار في الطاعة بعد رمضان ، مبرزا بعض الجوانب الروحانية المتعلقة بشهر رمضان، والفرحة والبهجة بعيد الفطر المبارك، وصلة الرحم، والتضافر الاجتماعي والتعاون بين الناس ، كما أوصى جموع المصلين  بتقوى الله عز وجل وطاعته وتعظيم أمره و التمسك بالأخلاق الفضيلة وزع المحبة والإخاء بين جميع المسلمين  .

 وبمصلى حي المطار جنوب مدينة اسفي  ، ذكر إمام المصلى الذي اكتظ كعادته بجموع المصلين ، بالأجواء الإيمانية والنفحات الربانية التي سادت شهر رمضان،مبرزا  فضل القران الكريم على الأمة الإسلامية، داعيا إلى الاستمرار في الطاعة والتحلي بالأخلاق الإسلامية الحميدة في الحياة اليومية للمسلم .

على نفس منوال الشاعر الحاج عبد الله بنحيدة ، يصلي مولاي اسماعيل العلوي سلسولي على النبي الكريم ، عدد الأمطار وعدد ما يحظى به صلى الله عليه وسلم من جاه عند الخالق ، وعدد الأزهار والنحل وأجباحها وعسلها . يقول :
           الصلا والسلام أعليك قد لمطار       وقد جاهك عند المولى يا المبرور
           الصلا والسلام أعليك قد لزهار       والنحل ألجباح وعسلها المعصور
ويرى الشاعر أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم لا حصر لها . يقول :
        صلى الله أعليك وعلى الآل ألصحاب اسيادي         قد لبحور أما ضمت عد لوحوش فلوهــــاد
        صلـى الله أعليك عداد ما فقلبـــي وجـــــادي          من عروق إنبضو ورواح من ماتو فالجهاد
        صلـى الله اعليك عداد كل من جا والغــــادي         في اركاب الحجاج إزور زهد فالمال ألولاد
       يوم نضحى فمقامك ضيف يتسرح تكيــــادي          وتعــــود ايـــامي بعد لحزان انزايه وعيــــاد
       صلى الله اعليك يا خير اسم عليه اتنـــــــادي          من زمانك حتــــى الآن عشاقك بالتمجـــــاد
      من اشواق البوصيري امداح المصباح الكادي          والقوافي فالهمزية اشهود والبردة بالتفــــراد
      بنسليمــــان الجزولـــي فالكتــــاب الوقـــــادي         لمسمـــى ادليل الخيــــر شهدوا له النقـــــــاد
      بالفصاحة ومعاني واضحة من غير اجحـادي         زد حسن والمغراوي كذالك لخضر من لمجاد ..
يظهر أن حب شاعر الملحون الأسفي للرسول الكريم كان صادقا وعشقه له كان فياضا ، حيث توسع الشاعر في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم ومدحه بقصائد رائعة ، تعلوها مسحة من روحية المعنى وسمو العاطفة .

بعد عدد من الانتقادات والاتهامات الموجهة لرئيس المجلس الإقليمي السيد عبد الله كاريم سواء من طرف المعارضة داخل هذا المجلس او رئاسة الجماعة الحضرية لأسفي ، والمتعلقة بصفقات مداخل المدينة ، وإهدار المال العام ، و انتقادات أخرى تتعلق بمنح الجمعيات ، ارتأى عبد الله كاريم الإجابة على عدد من الأسئلة ، والهدف الرد على هذه الاتهامات .  

1 - حول انسحاب المعارضة من دورة المجلس ؟  

في اطار القانون وحين تتوصل بسؤال كتابي داخل الأجل ، مباشرة يدرج في اشغال الدورة العادية قصد الاجابة عليه ، وهذا ما تم تطبيقه . وفي الجلسة الثانية لدورة يونيو ، قمنا بالاجابة على سؤال عضو حزب العدالة والتنمية ، وفي اطار القانون اعطيناه الفرصة لإعادة طرح السؤال وتمت الاجابة عليه فورا ، في هذا الوقت أخد عضوا العدالة والتنمية قرار الانسحاب رفقة عضو من حزب الأحرار ، فكان لاما علينا رفع اشغال الجلسة لأن القانون الداخلي يحتم ذلك .  

         2 – حول بلاغ رئاسة المجلس البلدي المتعلق بمداخل المدينة ؟

 بالنسبة لتهيئة مداخل مدينة اسفي ، هذا يندرج في اطار اتفاقية لرد الاعتبار لأسفي ، والتي كانت تشمل عدة شركاء من بينهم المجلس البلدي و لديه التزام يقدر ب 19 مليار سنتيم ، لكن للأسف فهذا الاخير لم يلتزم بما وعد به ، ومع ذلك  لا زالت المشاريع في طريقها الى التنفيذ ، ومن بين هذه المشاريع مداخل مدينة اسفي . ربما يقول قائل ان هذه ال 19 مليار تمت المصادقة عليها في المجلس السابق الذي كان يترأسه الكتور محمد كاريم ، واقول ان أي صفقة تقرر ، تمر عبر كل القنوات الرئيسية ومنها المصادقة عليها داخل احدى دورات المجلس البلدي ، والاخوة في العدالة والتنمية الحاليون المسيرون في هذا المجلس كانوا انذاك اعضاء ونواب ، وبدورهم صادقوا على هذه ال 19 مليار سنتيم ، لكن للأسف لم يلتزموا بها ولم يتحقق على ارض الواقع  .

تتمة للحلقة السابقة ، يرى الشاعر مولاي اسماعيل العلوي سلسولي أنه لولا الرسول الكريم لما كانت الجنة والنار ، ولا علوم ولا قرآن ، ولا صيام أو صلاة وزكاة ولا دين ، ففضله لا يعد ولا يحصى :
       لولاك يالماحي ما كانت جنة ولا نار
   ولا علوم تنفع ولا قــــــــــــرآن       ولا صيـــام إطهـــــــر لبـــــــــدان                                          
                    ولا اصــــلاة فليــــالي رمضــــــان
  ولا زكا خرجت من يد غني لخاه المسكين       أسيد لولاك يالمرسول ما كان الدين
                                   دين الهدى والناس به تعنــــــــــــــى
   كل سور مذكور معجز وبرهـــان       فحـــــدثها القــــــــرآنــــــــــــــي
                         فضلك ما ينحصى بنجوم ولا امواج لبحور
ولم يقتصر شاعر الملحون الأسفي على التعبير عن حبه وعواطفه للنبي الكريم وعميق تفانيه في تعلقه به ، وذكر صفاته الحميدة بل خصه عليه السلام بقصائد أطلق عليها التصليات على حد ما تمت الإشارة إليه في حلقات سابقة . لهذا لم يخرج شعراء الملحون بأسفي عن هذا النطاق ، فجاءت قصائدهم حافلة بالتصلية على الحبيب المصطفى . نذكر من ذلك ما جاء عند الشاعر لمشيكر الذي يصلي على النبي بعدد ما اغرم به وعدد الكتب وعدد من ركب إليه يقصد زيارته ، وعدد المشوقين إليه والولوعين بالصلاة عليه .

 أحرزت ثلاثة  شواطئ بإقليم اسفي، المنخرطة في البرنامج الوطني الرائد “شواطئ نظيفة”، على العلامة الدولية “اللواء الأزرق” برسم سنة 2017، ومنحت هذه العلامة، لكل من الشواطئ الثلات التالية ،  اسفي المدينة ، شاطئ الصويرية القديمة وشاطئ الكاب البدوزة ،  وبذلك أصبحت هذه الشواطئ لها الحق في نصب “اللواء الأزرق” فوق رمالها خلال صيف هذه السنة (2017)، لكونها تتيح للمصطافين أفضل المعايير الدولية ، ويعد هذا الاختيار  تتويجا سنويا للجماعات والموانئ الترفيهية التي تتبنى بشكل دائم سياسة التنمية السياحية المستدامة، ويتم منح هذه العلامة للشاطئ المذكورة بناء على احترام أربع مجموعات من المعايير تتعلق بجودة مياه الاستحمام والمعلومات والتحسيس والتربية على البيئة والوقاية والسلامة وأخيرا التهيئة والتدبير، وتتم مراقبة هذه المعايير طوال الموسم من طرف لجنة وطنية تشرف عليها مؤسسة محمد السادس لحماية البيئة.

لقد اتخذ هذا الحب النبوي عند الشاعر الطالب بنسعيد أنماطا متعددة من الوصف ، ويتجلى ذلك واضحا في قوله :
           يترى من زمزم نروى يبرد عطشي      ونشفى فمقام ونشهد أبلرمـــــــوش
           سيد الثقلين الأمين نور رمشـــــــي       اللي ما بين أصباع أرووا لجيــوش
           سيد السما والثرى أمع العرشـــــي       سيد الدنيا والاخرى أسابغ لرمــوش
           الشفيع الهادي هو اطبيب دهشـــي       له قلبي شايق وعل لوصال مكشوش
ويعشق ابن علي الرسول الكريم ومقامه منذ صباه ، لكن البعد يحول بينه وبين التملي بطلعة ذلك المقام الشريف ، فهو في حالة يرثى لها من شدة السهر ، وقد حطم الفراق جسمه وأوهن قلبه ، وفاضت عينه .. وعبثا حاول أن يخفي هواه ، فما وجد إلى ذلك سبيلا ، إذ لا ينفع في الهوى كتمان .. فقد عرف أهل الغرام داءه ، لكن لا علاج له غير زيارة كنز غناه ونبع سروره وسلواه :
عشقي أمن الصبا فمقامو والبعد كد لي والبين       لحال حالتي مدا لي نرعى اكواكب الديجــان          لفراق ديوان اسياري ولخبير صار أوهيــــن       غرف أمن بحورادموعي ولا اعوارض من امزان 
     اشحال ما خفيت اهوايا والبين فلمهاج اكنين        خبرو اشواهدي بسراري ما فاد افلهوى كتمان
هل لغرام عرفوا ديا ما لي اطبيب فالبريــن        إلا أوصول كنز أغنيا هو السرور والسلــــوان ..
ويعبر الشاعر محمد الرباطي عن حبه للرسول صلى الله عليه وسلم ، ويتمنى لو أن الله تعالى أكرمه بجناح الطير ، لذهب فورا إلى المقام الشريف ليفوز بزيارته رغم ثقل الزمان عليه وتقدم عمره ..
يقول الشيخ الرباطي :

أسواق مكتظة بالمواطنين، وازدحامات تثير فضول المتتبعين ، ملابس من شتى الأنواع  تعج بها المحلات التجارية، ازدحام ملحوظ على المحلات المختصة بخياطة الملابس التقليدية ..كلها مؤشرات تدل على قرب حلول عيد الفطر، ومن هذا المعطى  تسعى العائلات المسفيوية  إلى الحصول على الملابس المناسبة للصغار والكبار بمناسبة  عيد الفطر ، فقد بدأت   الأسربمختلف مستوياتها الاجتماعية   التسوق مبكرا هربا من الأسعار المرتفعة التي تعرفها ملابس  العيد، وهو رأي السيدة عائشة  التي قالت “لجأت إلى شراء ملابس العيد لأبنائي قبل العشر الأواخر من شهر رمضان  لسببين أولهما  هو الغلاء الذي تشهده الملابس قبيل العيد والسبب الثاني هو صعوبة الخروج والتسوق في شهر رمضان بسبب الالتزامات التي يفرضها علينا نسق الحياة في شهر رمضان” وعن الأسعار قالت محدثتنا “كانت الأسعار في تلك الفترة مقبولة إلى حد بعيد مقارنة بما هو عليه الحال الآن  ،وتلجأ معظم العائلات بمدينة اسفي إلى الخروج ليلا من أجل التسوق والحصول على ما يرضي الأذواق خاصة وأن المحلات  التجارية والأسواق العشوائية  المتواجدة بالعديد من الأحياء كحي الكورس واعزيب الدرعي وشنقيط ودار بوعودة ، كما يلاحظ عرض الباعة لبضائعهم على طول أرصفة الشوارع والطرقات وخاصة طريف سدي واصل وطريق حي لقليعة وشارع الرباط وهو ما يتسبب في ازدحام للمتسوقين

استمرارا لذلكم العشق النبوي والحب الطاهر الذي عبر عنه شعراء الملحون في قصائدهم ، وخاصة منهم شعراء مدينة أسفي ، فإن حب الرسول صلى الله عليه وسلم بالنسبة للشاعر لمشيكر الأسفي ، قد سكن مهجته وملك عليه عقله . يقول :
                  حب سكن لمهــــاج        مالك عقلي أهـــــاج
                  محمد مول المعراج       حالتي طاهجـــــــــا
وهو نفس ما نجده عند الشاعر الشيكر .. فحبه للرسول الكريم سار في مهجته حتى فارق النوم جفونه ، وغدا الدمع هطالا لا يقوى على حبسه لشدة هيامه بالرسول صلى الله عليه وسلم . يقول شاعرنا :
                  نمدح من فاز بانبها        كفاني به ربنا غصني حيـــــــاه
هيا عشاق زين طه        صلو اسلمو أعلى رسول اللــــه
                 حب المختار ياخواني     سار في مهجت سرب الجــــريال
                 نسعى ونقول ياالغني      كمل ظني نشهد البدر الفتــــــــان
                 فامديح يلتغى الساني      صاهر ما رمت نوم بالدمع الهتان
                وادواح بدق أسقاهــا       واشربت اكيوس منخمرت اكمالاهواه

أحيت ساكنة إقليم اسفي اليوم الأربعاء   ليلة السادس والعشرين من رمضان ملتمسين فيها «ليلة القدر»،  في جو من السكينة والخشوع ، وقد شهد مسجد السنة  بمدينة اسفي حضور كثيف للمصلين تقدمهم في ذلك عامل إقليم اسفي السيد الحسين شاينان رفقة   الكاتب العام لعمالة إقليم اسفي  السيد محمد الورادي   وحضور  شخصيات مدنية وعسكرية وفعاليات إقليمية وعموم المصلين ، و بعد أداء صلاة العشاء و صلاة التراويح، ألقى إمام المسجد درسا دينيا توج  بختم صحيح البخاري ، ليرفع بعد ذلك الدعاء الصالح لأمير المؤمنين،  و  شكلت ليلة القدر  مناسبة لاعمار بيوت الله ،  وقد توافد المصلون على مختلف مساجد المدينة أفواجا، كبارا وصغارا، شبابا وشيوخا، يرتدون أجمل الثياب، ويهجرون بيوتهم بعد الإفطار مباشرة، متوجهين لأداء صلاة القيام، تحركهم بشارة من السماء بأن ليلتهم ستكون خيرا من ألف شهر ، بحيث كانت هذه الأفواج تتحرك كخلية نحل لا تعرف السكون، فعلى مدار ساعات الليل ظلت أصوات المعتكفين لإحياء ليلة القدر مرتفعة، كاشفة عن أجواء روحانية ودينية،لم تنقطع صلواتهم وابتهالاتهم حتى الانتهاء من أداء صلاة فجر اليوم،

 خلص الاجتماع الذي احتضنه معهد تكنولوجيا الصيد البحري بآسفي أمس الإثنين 19 يونيو 2017، وضم مختلف المتدخلين بقطاع الصيد البحري بآسفي ، إلى الاتفاق على توزيع الكوطا الإجمالية المخصصة لمهني الصيد البحري بآسفي خلال الفترة الممتدة  من 15 يونيو إلى 30 منه والمحددة  في 140 طن .واتفق المشاركون في اللقاء الذي ترأسهمدير الصيد البحري بالوزارة المركزية  بوشتة عيشان وحضره كل من المندوب الإقليمي لوزارة الصيد البحري السيد عبد الخالق ساعدي و المندوب الجهوي للمكتب الصيد البحري السيد الحسن بنطالب، على تخصيص30 طنا للصيد  الساحلي و 68 طنا للصيد التقليدي بميناء آسفي و 42 طن لقطاع الصيد التقليدي بميناء الصويرية القديمة ، ويأتي هذا الاتفاق بعد انقضاء مدة الراحة البيولوجية، وبذلك  تستعد لاستئناف العمل مجموعة من الصيادين وفقا لحصة (الكوطا) المحددة  في 140 طن التي ألزمت بها الوزارة الوصية مهنيي القطاع بالإقليم حفاظاً على تجديد المخزون السمكي من الرخويات، سيما نوع الأخطبوط.وقد توج هذا الاتفاق بتوقيع محضر تلتزم بموجبه  الأطراف الموقعة المتمثلة في مدير الصيد البحري بالوزارة الوصية و المندوب الإقليمي لوزارة الصيد البحري و المندوب الجهوي للمكتب الصيد البحري، و ممثلي غرفة الصيد الأطلسية الوسطى التقليدي والساحلي ،  على العمل بمقتضياته على تنفيذ جميع بنود الاتفاق وذلك بهدف حماية منتوج الاخطبوط  عبر مختلف إجراءات التدبير من أجل إعادة  تكوين المخزون ، و تدعيم الاستثمارات الموظفة في هذه المصيدة لمستوى يضمن مردودية و استدامة جميع المتداخلين و تحقيق أقصى حد من العائدات  السوسيو اقتصادية الناتجة عن هذه المصيدة.

لقد أحب شعراء الملحون ـ على حد ما رأينا سابقا ـ النبي صلى الله عليه وسلم وتفانوا في حبهم له واخلصوا في ذلك كما كشفوا له عن عواطفهم المتأججة في قلوبهم .
وشعراء الملحون في أسفي كأندادهم في باقي مدن المغرب الأخرى ، أحسوا بهذا الفيض ، فعبروا عنه في قصائدهم ، كل واحد منهم على قدر قوة طبعه وإحساسه .
لقد كانت قصائد حب النبي صلى الله عليه والتوسل به ، من أغنى الموضوعات التي ملأت قلب وعقل شعراء الملحون في أسفي حيث أفاضوا في القول كاشفين عن خالص حبهم للرسول عليه الصلاة والسلام مادحين ومصلحين ومتوسلين ليس لهم من غاية غير زيارة قبره والتملي بمشاهدة نوره عساهم يكسبون عطفه وينالون شفاعته ويحشرون في زمرته يوم القيامة .. وهكذا عبر شعراء الملحون عن حبهم الصادق للحبيب المصطفى ، يذكرونه في قصائدهم ، فنجدهم من خلال ذلك مؤمنين بأن حقيقة النبوة قوة من الوجود في إنسان اختاره الحق سبحانه ليكون خير البرية خلقا وخلقا ، نبوة جاءت لتصلح الإنسانية به ، وتقر في هذه الحيوانية المهذبة مثلها الأعلى . حقا ، إنها قوة مؤثرة في كل جوانب الحياة ، خلصت الإنسانمن العبودية لكل شيء إلى السيادة على كل شيء .